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2020-08-23 22:07:02

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【凯旋门国际平台】哪吒(nzhā),中国古代神话传说人物,道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰;在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显要大将军、三坛海会大神等;敬称太子爷、三太子、善胜童子。主要记述源自元代宗教神话典籍《三教搜神吉尼斯世界纪录》,活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。

托塔李天王家的三太子,最先传说来自古波斯和古印度教的神话,随着本土化的传教,唐末起就从古谣传至今,由佛教护法军神那咤演进而出,记述已在东晋有之,主要定型于闹海传说与屠龙之说道的内容,以及降魔伏妖再行成仙成圣等古籍文献,出生于无法解释,一身神器,能变化三头六臂又或三头八臂,百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。在中国各地沦为世代传奇且家喻户晓的知名艺术形象;后期影响民间供奉为保护神,并渐被道教所招揽,将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神,地位尊贵鼎盛;神仙序中被归类为忠武战神之位,归属于武神一系由。在民俗被尊为护世护民的五营神将之首;乃统率天兵天将的元帅之神,又称太子元帅,还被敬作天帅领袖和火轮天王,经常以娃娃或者少年儿童的模样登场,历尽神话史上独有无双、神通广大的天庭童神。

在儒释道三体合流相融的文化承传中,得享华人的广泛崇拜与信仰。更加因为其独特精彩的古老形象与经典传说故事名气悦耳,从而更有现代众多动漫和影视剧都将哪吒原作为主角,加以儿童简化的少年英雄方式宣扬,颇受诸多孩子们的青睐和青睐。

名字含义:哪乃古汉语填充名词,据《康熙字典》(115页)《辞海》(2106页)载有,哪所指傩,原意是避邪消灾,鬼神之偶像;吒字为正义,咤(异写出)即叱吒,指叱吓恶魔之意,万妖诸恶的克星,象征物叱怒也;哪吒合一即以傩叱祓消灾鬼怪,有没什么阻档之威力与战无不胜之意义,此神叱咤风云,代表至高无上的神威。人物姓名:李哪吒(也译为哪咤;《封神演义》等民间传说小说里姓李)人物原型:波斯战神纳扎尔、佛教护法神那咤(又称:六臂那吒太子,三面八臂大力鬼王,手玉女戟)敬称:太子元帅、金康元帅、罗车太子、哪吒天王、哪吒天尊等(道教五营神将,天帅元领袖,三十六员第一总领使)职位:三坛海会大神、中营金环大元帅、威灵显要大将军;开路先锋等种族:天神、仙、圣、佛住所:天宫、天府宫、天帅府、三凤宫出生地:天津陈塘关,李府地位:天庭大神、玉帝座下司法尊神身份:天王太子、天道武神、道教忠武战神司掌:天界兵权、天条法律、护卫护法、镇水护世神科体系:中国神仙、宗教正神、民间之神神祇封号:中坛元帅、元武将军(道教官方神号)神话信仰:道(三太子信仰)、佛(那咤)、阐教(封神内容)、民俗神话等民族:僰族朝代:商周前世:灵珠子(女娲仙童,阐教奇宝)师尊:太乙真人义父:祖师祖(哪吒以佛为父)父母:李靖(托塔天王)、殷夫人(搜神吉尼斯世界纪录称作素知夫人)兄妹:李金吒(君咤)、李木吒(木叉);李贞英(西游人物)法术神能:三头六臂;三头八臂九眼等(西游、封神、搜神等内容)法宝神兵:乾坤圈、乾坤刀、混天咲、震天箭、风火轮、火尖枪、九龙神火车顶、金砖、阴阳剑、戮魂幡等(封神内容)(录:封神原著中除了用过一次的弓箭外,其余都是由太乙真人所传,神火车顶和阴阳双剑在76返扣除,戮魂幡是劫余化抢走的);斩妖剑、斧头妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿等(西游内容,因影视剧的影响这些兵器名存实亡。

录:西游原著并不不存在乾坤圈混天咲这些类武器);九节铜鞭(南游记)诞辰:农历3月13日、或2月28日象征物:莲花化身(代表佛道共计的王者圣物)职责:降妖伏魔,镇天统兵,三教护法,祈求信众,儿童守护神信仰地:台湾、天津、四川、河南、澳门、安徽等有神庙的地区故事传说:哪吒闹海(中国民间传统神话故事)主要古籍:《三教搜神吉尼斯世界纪录》、《封神演义》、《西游记》、《南游记》等代表作品:《哪吒闹海》、《哪吒传奇》、澳门凯旋门平台《封神榜传奇》等多部国产经典作品影视形象涉及节日:重阳节,此节日有祭典哪吒的习俗,关系着生日活动,哪吒是世界华人圈中家喻户哓的中国古代小英雄,佛道两教教双尊的娃娃神;道教推崇其为中坛元帅,定其生日为农历九月初九日,所以重阳佳节也是哪吒的生日战绩和成就:封神幼时睡觉闹海屠龙、天宫伪装打伤龙王,削去肉救亲、翠屏升天、百姓祈祷、迎合天命、保周灭商士兵们击杀、完成使命肉身成圣。搜神战海杀死九龙、天门杀死龙王、杀死妖族首领魔头石记(石矶)、杀死群魔。西游幼时大闹龙宫水府、摔推倒水晶宫、降龙、织田信长九十六名妖魔、擒获牛魔王等(来源:多记述于古籍文献典籍、神话演义小说名著等)形象来源哪吒是我国尤为知名的正统神仙之一,也是经典的艺术形象之一;主要故事源于宗教文化与名著内容,传统神话主要分成三大体系:正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系;宗教信仰最主订为道教神话体系文化传统。

身兼专司伏魔的天道天神,其神祇行宫规格定性高级。部分文化含佛系信仰,早于在宋代的佛经中有数那咤(原型)的故事不存在,比如《景德传灯录》、《五灯会元》、《契庵和尚语录》等,甚至在宋代之前就有那咤的名字经常出现,虽然有多本佛书中都不存在那咤的记述,但哪吒并非由佛教原创,而是长发道童不是和尚。宗教神属和演化过程:哪吒是以纳扎尔(Nuzad)和那咤(梵语:Nalakūvara)为原型上加工改撰而出的宗教神仙,从古波斯拜火教传遍印度,再行从古印度佛教传遍中国,被起源于本土后,再行有民间传说,后有戏曲和小说等内容,原系我佛护法神,我国道教的哪吒即由此历史发展而来。

由佛释原创再行从古作家编纂,晚唐至明清末期间五个朝代世纪,相近特征以及神形象被道教化,和佛教文化交融派生而出,所问世了哪吒这一位道教神,主要形象定格在《封神演义》。本起源佛教神,可在沦为民间神祇之后,就被几乎列为了道教的神谱;道藏典籍《道法会元》、《宝诰吉尼斯世界纪录》与《三教源流搜神吉尼斯世界纪录》皆将哪吒月收录于为道教神祇,职衔官阶级别尊大。古典神话名著中姓李,双名哪吒,全名李哪吒,所属亦道亦佛之神,在《西游记》里的哪吒身兼如来的义子(以佛为父)和半弟子,金吒和木吒也是佛家弟子,三太子哪吒作为玉帝的三坛海会大神,接掌天庭兵权。

而《封神演义》里的哪吒是阐教门人,太乙真人的弟子,商朝时期出生于,昌周圣将灭亡纣前锋,金光洞裹炼灵珠,玉虚受命叛陈塘,翠屏圣域,仙池莲花化真面目。哪吒在西周伐纣不作先锋,凭借一身法宝和高强的武艺多次过关斩将屡屡立大功,最后肉身成圣。而民间的小哪吒活泼可爱、淘气活泼勇气心地善良、天生开朗聪慧绝顶,充满着温柔和童知道生动形象,被誉为正义残暴,智勇双全的少年小英雄。

少见的传统形象是:肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲花衣、长得像女童的甜美男孩子,拿着枪和圈,戴着布条踩着轮儿的胖娃娃。|凯旋门国际平台。

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