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凯旋门国际平台-从游览诗看中国古代的旅游文化

2020-10-16 22:07:02

【凯旋门国际平台】游览诗的明确提出,最先载于梁代萧统的《文选》。《文选》共收录了曹魏至萧梁前期 11 位诗人的 23 首诗作,均为魏晋南北朝时期游览诗的代表作,可见“游览” 作为诗歌题材在当时已占据非常最重要的方位。这 23 首诗有一个联合特点,即诗题往往必要铺陈游览主题:或是游览的不道德,如谢混《游西池》,谢惠连《泛湖归出楼中玩游戏月》,谢灵运《从游京口北固不应诏》、《登池上楼》、《泛舟赤石进帆海》等;或是游览的地点,如曹丕《芙蓉池》,殷仲文《南州桓公九井》,沈约《钟山诗应西阳王教》等。

唐代《艺文太平广记》卷二十八“人部十二”中也另设 “游览”类别,收录于的作品主要是诗歌,共计撰汉魏至六朝 63 首诗,少于《文选》。其中陈琳《低不会时不娱》、《节气时运舒》,枣据《矫足登云阁》等诗,题中并无游览意味,而内容主要刻画游览,这些诗亦选入其中。游览诗,即与游览、旅游有关的诗歌,是写出旅游者每每游荡、观看景凯旋门国际平台物的诗篇。

游览诗可以写于旅游过程当中,均可写于旅游之后。由于人的不道德活动的连续性和交叉进行性,游览、行旅、飨宴、送行、怀古等活动往往交织在一起,同时或者陆续展开。

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游览诗的主题是旅游,人的活动与景物都与旅游有关,景物刻画是诗的主体部分之一,人物的旅游活动和旅游感情亦是诗的主体部分。诗中往往有游踪的交代,写景随着人的步伐、目光来进行,风景的展现出受到人的游踪的容许,画面如同一组电影段落依序展出在读者面前。如谢灵运的诗“,溯溪终水牵涉,登岭始山行”(《初去郡》)“,朝旦发阳崖”“,舍舟眺回渚,停策悬茂松”“,俛视乔木杪,朝天聆大壑淙”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)。

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旅游活动作为文学题材踏上诗歌舞台,经过了千余年漫长的文化孕育出过程。在漫长的上古时代,虽然还没产生以审美喜爱为目的的旅游活动,但人们也早就开始把目光投向大自然景物。在一些古籍中,早已明确提出了 “泛舟”的概念。

《诗经》中有数多处有关旅游的刻画。《大雅· 卷阿》“相伴奂尔泛舟矣,优游尔毕矣”,《小雅·白驹》“慎尔优游,勉尔遁思”“,优游”二字形象刻画了出游者悠闲自得的游玩情形。

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《秦风·驷驖》:“游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载有猃赫尔惮”,描述的是公完爷及随从游猎的情况。《诗经》中还有体现借游玩来散心、王昭君的作品。如《邶风·柏舟》中的“绿彼柏舟,亦绿其东流。

耿耿不寐,如有主因。扰我无酒,以敖以游”,诗人乘着柏舟随波漂流到,内心忧伤忧虑,欲借游玩来王昭君。《卫风·竹竿》中“淇水悠悠,桧楫泊舟。

驾言出游,以写出我恨”,写卫女娶妻思归,回到淇水,泛舟散心,以宣泻内心的忧伤。:凯旋门国际平台。

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